2024/07/01 | 來(lái)源：凹凸傳奇微信公眾號(hào)
[摘要]積善之家，必有余慶，家有中堂，必出棟梁。中堂，不光是大戶人家的標(biāo)配，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。
積善之家，必有余慶，家有中堂，必出棟梁。中堂，不光是大戶人家的標(biāo)配，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，中堂作為家庭的核心空間，承載著豐富的文化內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。它不僅是家庭成員日常起居的場(chǎng)所，更是家風(fēng)家訓(xùn)、禮制禮節(jié)的重要傳承之地。
中堂的陳設(shè)美學(xué)，以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)美好生活的追求和向往，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
中堂陳設(shè)的歷史淵源
中堂一詞，原指唐代宰相處理政務(wù)的所在地，即中書(shū)省的正中。宰相辦公的地方，自然位置尊貴，發(fā)展到后來(lái)，這一概念被引入民間傳統(tǒng)家居文化中。
家有中堂代代富，家有中堂路路通。中堂不僅是一個(gè)家庭的臉面，更是主人尊嚴(yán)和品位的象征。
中堂陳設(shè)的美學(xué)原則
中堂的陳設(shè)美學(xué)深受中國(guó)傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想的影響。其最大的特點(diǎn)是追求嚴(yán)格有序、中正平和、莊重恭敬的廳堂氛圍。
因此，在結(jié)構(gòu)上，以正廳中軸線為基準(zhǔn)，將中堂家具成對(duì)稱式擺放。
中堂的家具主要由四仙桌或八仙桌一張、扶手椅或太師椅一對(duì)或數(shù)對(duì)、長(zhǎng)條案一張、花架一對(duì)組合而成。除此之外，案上擺設(shè)、楹聯(lián)、匾額、掛屏、字畫(huà)等也都不可少。
對(duì)稱布局：中堂陳設(shè)追求平衡與對(duì)稱，這種布局方式在視覺(jué)上給人一種穩(wěn)定、和諧的感覺(jué)。無(wú)論是家具的擺放，還是裝飾品的布置，都遵循著對(duì)稱的原則，營(yíng)造出一種莊重而典雅的氛圍。
中心突出：在中堂陳設(shè)中，中心位置通常被賦予特殊的意義。八仙桌或條案作為視覺(jué)焦點(diǎn)，位于中堂的中心位置，引領(lǐng)著整個(gè)空間的布局。這種中心突出的布局方式，不僅增強(qiáng)了空間的層次感，也凸顯了主人的尊貴地位。
層次分明：中堂陳設(shè)注重空間的層次感，通過(guò)不同高度的家具和裝飾品來(lái)營(yíng)造視覺(jué)上的高低錯(cuò)落。這種層次分明的布局方式，不僅豐富了視覺(jué)效果，也增加了空間的立體感。
文化內(nèi)涵：中堂陳設(shè)不僅僅是為了滿足人們?nèi)粘Ｆ鹁拥男枨?，更是為了傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。字畫(huà)、楹聯(lián)、匾額等裝飾品的選擇和布置，都體現(xiàn)了家庭的文化修養(yǎng)和審美高度。這些裝飾品不僅具有觀賞價(jià)值，更蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和寓意。
中堂家具的陳設(shè)藝術(shù)
中堂家具的陳設(shè)藝術(shù)，是中堂陳設(shè)美學(xué)的重要組成部分。家具的選擇、擺放和搭配，都體現(xiàn)了主人的審美品味和文化素養(yǎng)。
家具的選擇：中堂家具的選材通常以紫檀、酸枝等名貴紅木為主，這些材料不僅質(zhì)地堅(jiān)硬、紋理美觀，而且具有很高的收藏價(jià)值。此外，陶瓷、玉石等材料也常被用于中堂家具的輔助材料，這些材料不僅耐用，也體現(xiàn)了主人的財(cái)富和地位。
家具的擺放：中堂家具的擺放遵循著對(duì)稱布局的原則。四仙桌或八仙桌通常位于中堂的中心位置，兩側(cè)擺放扶手椅或太師椅。長(zhǎng)條案則位于四仙桌或八仙桌的后方，用于擺放裝飾品或供奉神明。這種擺放方式不僅符合傳統(tǒng)的審美觀念，也體現(xiàn)了主人的尊貴地位。
家具的搭配：中堂家具的搭配也講究和諧統(tǒng)一。在色彩上，通常以紅色、黑色等傳統(tǒng)色為主，營(yíng)造出一種莊重、平和的氛圍。在造型上，則注重線條的流暢和比例的協(xié)調(diào)，使整個(gè)空間看起來(lái)更加和諧統(tǒng)一。
供案陳設(shè)的藝術(shù)
中堂供案，又稱長(zhǎng)案或條案，是中堂陳設(shè)中的重要組成部分。供案的陳設(shè)內(nèi)容豐富多樣，既可以是傳統(tǒng)的“東瓶西鏡”擺設(shè)，也可以是展示主人文化品位的文雅之物。
“東瓶西鏡”擺設(shè)：這種擺設(shè)方式源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“五行”理論。東邊放一個(gè)花瓶代表木元素，西邊放一面鏡子代表金元素，中間放一時(shí)鳴鐘代表水元素。這種擺設(shè)方式寓意著五行相生相克、和諧共存的哲學(xué)思想。同時(shí)，“東瓶西鏡”的擺設(shè)方式也寄托了人們對(duì)美好生活的向往和祈愿。
文雅之物的展示：除了傳統(tǒng)的“東瓶西鏡”擺設(shè)外，供案上還可以擺放一些文雅之物來(lái)展示主人的文化品位。例如座屏、文人石、瓷器等文雅之物都可以作為供案的裝飾品。這些裝飾品不僅具有觀賞價(jià)值，更體現(xiàn)了主人的文化修養(yǎng)和審美高度。
中堂字畫(huà)的挑選與布置
中堂字畫(huà)的挑選與布置也是中堂陳設(shè)美學(xué)的重要體現(xiàn)。一幅好的字畫(huà)不僅能為中堂增添文化氣息和藝術(shù)美感，還能體現(xiàn)出主人的審美品味和文化素養(yǎng)。
字畫(huà)的挑選：在挑選中堂字畫(huà)時(shí)，應(yīng)注重其文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。山水畫(huà)、松鶴延年圖、花鳥(niǎo)畫(huà)等畫(huà)作以及書(shū)法作品都是常見(jiàn)的選擇。這些字畫(huà)不僅具有觀賞價(jià)值，更蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和寓意。例如山水畫(huà)可以體現(xiàn)主人對(duì)大自然的熱愛(ài)和向往；松鶴延年圖則寓意著健康。
中堂陳設(shè)美學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合的體現(xiàn)，追求的是莊重、典雅、和諧的視覺(jué)效果，同時(shí)也體現(xiàn)了家庭對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承。
在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中，中堂陳設(shè)美學(xué)仍然具有重要的參考價(jià)值，值得我們深入研究和借鑒。
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