2024/11/08 | 來源：品牌紅木網(wǎng)
[摘要]未來的品牌不能僅局限于功能性，而要成為生活方式的承載者和創(chuàng)造者。2024 年，友聯(lián)?家《天物 —— 紫檀嵌百寶花鳥椅》每一次亮相，都能為眾人圍觀與細(xì)賞，便很好地印證了這一觀點(diǎn)。
你是否認(rèn)真思考過椅子的意義？它自遙遠(yuǎn)的西方以 “胡床” 之名流入東方大地后，便如同一顆文化的種子，在中國這片廣袤的文化土壤中生根發(fā)芽，逐漸衍化出一個龐大而精妙的文化體系。
從椅子的規(guī)格樣式，到其所承載的審美情趣，再到背后隱藏的禮儀道德，其內(nèi)涵早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了最初 “一把馬扎” 的物質(zhì)性與功能性設(shè)計，而抵達(dá)至一種精神層面當(dāng)中，蘊(yùn)含著整個社會、文化與情感的符號。深圳友聯(lián)為家科技有限公司（友聯(lián)?家）總設(shè)計師戴愛國曾說：“椅子絕不僅是用來坐的，它一定反映了使用者的生活方式、審美傾向和價值觀?！?坐具不單是實(shí)用工具，還是人們與世界互動的方式。
友聯(lián)·家圈椅
美即逍遙
從一把椅子打開想象
椅子，與人們的姿態(tài)、視野、習(xí)慣和情感聯(lián)結(jié)息息相關(guān)。就像圈椅，其簡潔流暢的線條彰顯了明代雅士的極簡生活哲學(xué)；太師椅則承載著身份、地位以及儒家文化的深刻影響。作為品牌藝術(shù)展覽的載體，它向我們傳達(dá)了一個簡潔而有力的信息：未來的品牌不能僅局限于功能性，而要成為生活方式的承載者和創(chuàng)造者。2024 年，友聯(lián)?家《天物 —— 紫檀嵌百寶花鳥椅》每一次亮相，都能為眾人圍觀與細(xì)賞，便很好地印證了這一觀點(diǎn)。
3 月，它以兩椅一幾的組合形式驚艷亮相深圳國際家具展。在這個充滿現(xiàn)代設(shè)計感的舞臺上，它宛如一股清流，讓人們在眼花繚亂的當(dāng)代單椅中，領(lǐng)略到中式空間那悠長的余韻：天圓地方與陰陽和諧之美、高者為山低者為水的象征，承載著人們對美好生活的殷切向往。
《天物 —— 紫檀嵌百寶花鳥椅》亮相深圳國際家具展
5月，在友聯(lián)?家友聯(lián)藝術(shù)傳世藏品巡展?上海站，它再次成為焦點(diǎn)。在這里，它多維度地展現(xiàn)了作為傳世藏品所蘊(yùn)含的深厚歷史價值、豐富文化內(nèi)涵、卓越藝術(shù)價值和高雅審美價值。在人們心中種下文化傳承的種子，傳遞著那延年不絕的文化寄托。
《天物 —— 紫檀嵌百寶花鳥椅》亮相友聯(lián)藝術(shù)傳世藏品巡展?上海站
8月，在 “友聯(lián)藝術(shù)”—— 收藏品全國巡展?深圳站，它又一次驚艷全場。以深圳紅木家具博物館館藏級代表作之名，它將木中之王 —— 小葉紫檀與千年非遺 —— 百寶嵌的融合之美展現(xiàn)得如夢如幻。細(xì)膩的紫檀紋理與璀璨的百寶鑲嵌相得益彰，將中國藝術(shù)無上的收藏價值展現(xiàn)給世界。
《天物 —— 紫檀嵌百寶花鳥椅》亮相“友聯(lián)藝術(shù)”—— 收藏品全國巡展?深圳站
具象四義
定制屬于東方的人間煙火
當(dāng)今消費(fèi)趨勢已從單純的產(chǎn)品功能消費(fèi)邁向情感和文化消費(fèi)。消費(fèi)者不再滿足于購買產(chǎn)品，他們更渴望獲得品牌傳達(dá)的價值觀和生活態(tài)度。所以，未來的品牌，尤其是秉持長期主義的品牌，將不再局限于提供產(chǎn)品或服務(wù)，而是會致力于創(chuàng)造完整的 “生活方式”。
友聯(lián)?家的具體實(shí)踐，則是通過其高級定制空間設(shè)計、精心營造的社交場景以及對東方文化的輸出，為顧客創(chuàng)造了一種獨(dú)特的 “第三空間” 生活方式。無論是在高端會所那奢華而典雅的環(huán)境中，還是在茶空間那寧靜而雅致的氛圍里，《天物 —— 紫檀嵌百寶花鳥椅》都只是一個入口，一個引領(lǐng)顧客走進(jìn)友聯(lián)?家所倡導(dǎo)的真誠而優(yōu)雅生活方式的開端。
《天物 —— 紫檀嵌百寶花鳥椅》是友聯(lián)·家品牌的“新”開端
此外，對于戴愛國來說，如何從“產(chǎn)品思維”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧罘绞剿季S”是未來的競爭焦點(diǎn)，而他的思考，也將從生活方式品牌成功創(chuàng)建的四個關(guān)鍵要素（文化共鳴、場景創(chuàng)造、持續(xù)性互動、體驗為王）展開。
文化共鳴是生活方式品牌的核心，其關(guān)鍵在于與消費(fèi)者的文化價值觀形成深度共鳴。友聯(lián)·家旗下友聯(lián)藝術(shù)、友聯(lián)茶汐、友聯(lián)藝術(shù)、戴為尤品等子品牌的元素，都沿著傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)深入挖掘設(shè)計之源。它們是文化的守護(hù)者和傳承者，讓根植于中華文化土壤的傳統(tǒng)家具重啟人們的民族自信與文化認(rèn)同。
場景創(chuàng)造方面，品牌不能僅僅著眼于產(chǎn)品本身的使用場景，更要勇于去創(chuàng)造和設(shè)計全新的生活場景。友聯(lián)?家整裝高定空間便是一個很好的例子。它以當(dāng)下 “去客廳化” 的趨勢為主導(dǎo)，通過 “家居場景化” 這種富有創(chuàng)新性的展示方式，向消費(fèi)者傳遞一種現(xiàn)代化、溫馨且觸手可及的生活方式。在這個空間里，家具不再是孤立的個體，而是與整個場景融為一體，共同營造出獨(dú)特的氛圍。消費(fèi)者可以在這里想象自己未來的生活畫面，感受到一種全新的生活可能性。
友聯(lián)·家沿著傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)深入挖掘設(shè)計之源
在未來的市場競爭中，品牌必須和用戶建立持續(xù)性互動，而不是僅僅完成一次性的交易。通過社交媒體、社區(qū)經(jīng)營等多元化的方式，品牌與用戶共同創(chuàng)造內(nèi)容與價值，形成一個強(qiáng)大的用戶生態(tài)系統(tǒng)。無論是耐克的跑步社群，還是小紅書上的種草文化，品牌的成功都離不開這種互動性。友聯(lián)?家也積極借鑒這種模式，通過線上線下的活動，與用戶保持緊密的聯(lián)系，讓用戶參與到品牌的發(fā)展中來，使品牌成為用戶生活中不可或缺的一部分。
“守護(hù)非遺?大師對話”活動現(xiàn)場
在如今體驗經(jīng)濟(jì)時代，體驗為王，消費(fèi)者樂于為獨(dú)特且個性十足的體驗付費(fèi)。品牌必須高度關(guān)注如何為消費(fèi)者提供沉浸式、互動式的體驗，而不僅僅是關(guān)注產(chǎn)品本身。 “守護(hù)非遺?大師對話”活動，通過深度挖掘中華文化符號，以一系列非遺文化體驗項目，包括唐卡手繪、壇城沙畫、唐卡展、百味藏香、古法手作、茶藝品鑒、紅木家具制作傳承技藝、藏香香囊DIY體驗、篆刻印章、藤編、折紙DIY體驗等，借由文創(chuàng)藝術(shù)產(chǎn)生深度鏈接。
“守護(hù)非遺?大師對話”活動現(xiàn)場
品牌發(fā)展路徑恰似一把椅子的設(shè)計進(jìn)化：從最初的實(shí)用功能性，逐步走向?qū)徝纼r值的追求，再到承載情感、文化和生活方式的全方位設(shè)計。對于品牌來說，關(guān)鍵在于如何產(chǎn)品入手，深入挖掘其背后所蘊(yùn)含的豐富生活方式、獨(dú)特文化符號和深厚情感聯(lián)結(jié)，展示每個人心中的“哈姆雷特”。
如欲同行，請來友聯(lián)·家
未來，我們期待更多品牌能與美同行，在滿足功能需求的基礎(chǔ)上，成為人們生活方式的引領(lǐng)者、文化傳承的載體、情感交流的紐帶，創(chuàng)造出人們想象記憶中的人間煙火、山河遠(yuǎn)闊。
（來源：品牌紅木網(wǎng) 陸婷婷∕文）