2024/11/13 | 來(lái)源：旭東紅木官網(wǎng)
[摘要]紫檀木不僅是一種物質(zhì)資源，更成為文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要對(duì)象。
小葉紫檀，學(xué)名檀香紫檀（Pterocarpus santalinus），原產(chǎn)地位于印度東海岸的東高止山脈，在安德拉邦南部及泰米爾納德邦北部。
檀香紫檀“多生長(zhǎng)于熱帶沿海岸風(fēng)景絕佳之區(qū)域。枝葉蒼郁，覆被天空，沉沉綠蔭……其葉為羽狀、復(fù)狀，各羽片呈卵圓形；其果實(shí)成熟則干燥，色褐而形扁單，其周圍有翅，使得因風(fēng)飛散，以播得其種子。此果實(shí)生于樹(shù)上，達(dá)多數(shù)時(shí)，遠(yuǎn)望恰如枯葉?！?孔慶萊《植物學(xué)大辭典》)
檀香紫檀果實(shí)
紫檀木材特性
據(jù)《印度商用木材》記載，檀香紫檀木材極重，具交錯(cuò)紋理，邊材呈白色，邊材至心材分界明顯，心材新切面呈橘紅色，日久漸變?yōu)榫呱顪\條紋的深紅紫色至紫黑色或近乎全黑色。
檀香紫檀原木
檀香紫檀原木經(jīng)過(guò)斧劈后的心材表面特征，其扭轉(zhuǎn)的絲紋、金星明顯可見(jiàn)
心材含紅色素（紫檀素），可溶于乙醇和乙醚，不溶于水。木材浸提液具熒光反應(yīng)。無(wú)光澤，仔細(xì)加工可作出平滑表面。無(wú)特別氣味和滋味。極重（密度約0.99）。紋理交錯(cuò)具細(xì)直條紋，質(zhì)地中細(xì)。
檀香紫檀活立木受到刀傷后外溢的鮮紅液體
中國(guó)對(duì)紫檀的早期認(rèn)知與應(yīng)用
早在西晉時(shí)期，我國(guó)就對(duì)紫檀木的產(chǎn)地及特征有了初步的認(rèn)識(shí)。
崔豹《古今注》：“紫木，出旃木、林邑，色紫赤，亦謂紫檀也?！泵鞔嘤小缎略龈窆乓摗?“紫檀木，出交趾、廣西、湖、廣，性堅(jiān)。新者色紅；舊者色紫，有蟹爪紋。新者以水濕浸之，色能染物。……近以真者揩粉壁上，果紫，余木不然?！?/span>
而在中國(guó)，紫檀用于制作硬木家具的歷史，則最早可追溯至唐代。
古人一般用紫檀制作琵琶等樂(lè)器，“渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入云。”孟浩然這句詩(shī)正是紫檀心材的表面特征“金屑文”形象地描繪了出來(lái)。（“金屑文”即我們今天所指“金星金絲”、“牛毛紋”）日本正倉(cāng)院所藏唐朝紫檀器物眾多，其中包括“屏障具”“坐臥具”“櫥子”“幾”“箱物”等，這些作為活化石而保存完好的紫檀器物對(duì)于中國(guó)家具史以及紫檀、硬木家具的起源研究亦大有裨益。
清代，由于清宮的喜愛(ài)，紫檀家具得到了前所未有的發(fā)展。
清乾隆御制紫檀重檐廡殿頂三間式大佛龕
清乾隆紫檀雕福壽八吉祥嵌百寶十二扇屏風(fēng)
清式家具重視家具的氣勢(shì)和藝術(shù)效果，用材健碩，氣勢(shì)雄偉，精雕細(xì)刻，通常利用多種工藝、多種藝術(shù)手法進(jìn)行裝飾。凡木必雕，必鑲嵌……密不通風(fēng)，富麗堂皇。清宮用了一百多年的時(shí)間把宮里家具幾乎都換成了紫檀，足以彰顯清宮對(duì)紫檀家具的偏愛(ài)，也從側(cè)面反映出紫檀家具在當(dāng)時(shí)的地位和價(jià)值。
清乾隆紫檀雕西番蓮“慶壽”紋寶座
紫檀的貿(mào)易與保護(hù)
不論在中國(guó)，還是在印度、歐洲等其他地區(qū)，紫檀木都是一種特殊商品，其貿(mào)易形勢(shì)十分特殊且不同于一般商品。歷史上，紫檀木進(jìn)入中國(guó)最主要的渠道是朝貢貿(mào)易，輔以官方采辦、海外私人貿(mào)易或走私貿(mào)易、拍賣。
鑒于其高昂的價(jià)值，紫檀木常被看作是皇室與貴族身份的象征。然而，紫檀生長(zhǎng)周期長(zhǎng)，自然更新成活率低，加之自17世紀(jì)以來(lái)印度地區(qū)的過(guò)度采伐，導(dǎo)致紫檀林資源已接近枯竭。隨著全球范圍內(nèi)環(huán)保意識(shí)的覺(jué)醒，以及國(guó)際社會(huì)對(duì)瀕危物種保護(hù)力度的持續(xù)加強(qiáng)，紫檀木的貿(mào)易活動(dòng)受到了愈發(fā)嚴(yán)格的限制。
特別是在《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》（CITES）的框架下，對(duì)紫檀的采伐及其跨國(guó)貿(mào)易實(shí)施了更為嚴(yán)格的管控。這一保護(hù)政策雖在一定程度上遏制了非法開(kāi)采，但也使得紫檀木制品市場(chǎng)變得更加稀缺且高端。如今，紫檀木不僅是一種物質(zhì)資源，更成為文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要對(duì)象。它的傳承與保護(hù)不僅需要法律的約束，更需要社會(huì)公眾和行業(yè)從業(yè)者的共同努力，以實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)與文化傳承的平衡。
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