2022/11/14 | 來源：品牌紅木網(wǎng)
[摘要]羅漢床，“床”如其名，一面有著神佛的莊嚴(yán)面孔，另一面有著羅漢無拘無束的瀟灑個(gè)性。
羅漢床，“床”如其名，一面有著神佛的莊嚴(yán)面孔，另一面有著羅漢無拘無束的瀟灑個(gè)性。
羅漢床——中國古代臥式家具中的典型代表，是古老的漢族家具，被王世襄先生稱之為“最理想的臥具”。
羅漢床源自何方?
關(guān)于羅漢床名稱的由來，至今眾說紛紜，既無實(shí)據(jù)考究，也尚無令人信服的解釋。
有人認(rèn)為羅漢床的矮圍子同建筑結(jié)構(gòu)中的“羅漢欄板”很相似，故依此命名，也借此區(qū)別圍子間有立柱的架子床。
也有人以為其整體外形敦實(shí)厚重，同端坐于廟堂之上的羅漢有相近之處，因此便冠以“羅漢”二字。
更多人推測：羅漢床與彌勒榻有關(guān)。
主要是因其早期多為僧人使用，而且在崇尚佛教的時(shí)期，俗人也常坐此床談經(jīng)論道，宋人所繪《維摩圖》便是明證。
維摩乃大乘居士，他神態(tài)安詳，正手持法器在床榻上現(xiàn)身說法。當(dāng)然，維摩僅僅是眾多居士中的代表而已，在宋元時(shí)期這種床式更為普及，即使一些文人雅士，也坐其上修身念佛。
如此說來，將其稱為羅漢床也就是情理之中的事情。
羅漢床妙在何處?
羅漢床歷史已久，且品種多樣，樣式繁多，如今我們所見的羅漢床多為明清款式，其特點(diǎn)突出，極為講究。羅漢床的線條穩(wěn)重大氣，簡潔流暢，個(gè)性十足。
床身體積較大、不便移動，亦給人以穩(wěn)如泰山的厚重，這豈不就是羅漢之敦厚?
羅漢床床腿俗稱“香蕉腿”，要求彎曲度大，明式羅漢床挖缺腿足，給人柔中帶剛之感。
清式羅漢床的類似腿足，在力度上多了活潑，顯得夸張一些。
如此淳樸而不失典雅的設(shè)計(jì)，古代人對鴻運(yùn)堂羅漢床情有獨(dú)鐘也是情理之中了。
羅漢床有何用處?
作為“華而亦實(shí)”的家具典范，羅漢床實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性與實(shí)用性的完美結(jié)合，那么它的用處又是什么呢?
現(xiàn)在很少有人知道：羅漢床在待客的時(shí)候，等級比椅子高。
古時(shí)國人待客的最高級別一直在床或上炕上。所以羅漢床的主要功用不是睡臥休憩，而是待客。
接人待物，禮尚往來，最能看出一個(gè)人的修養(yǎng)和性情，而羅漢床的地位就相當(dāng)于現(xiàn)代的沙發(fā)。
羅漢床的待客功能
漢朝以前中國人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然圍繞睡臥之地，待客均在主人睡臥周圍。
久而久之，形成了國人待客的等級觀。
清朝以前，甚至民國初年，國人待客的最高級別一直在床或上炕上。
榻和羅漢床的主要功用反而不是睡臥，而是待客。
羅漢床可以被稱為古代人家庭中的沙發(fā)——家居活動、待客的中心。
擺上小茶幾，恣意閑坐，與友人焚香品茶，談古論今亦可，撤去茶幾，清涼的夏日午后，憑靠扶手，悠閑小憩亦可。
在五代名畫《韓熙載夜宴圖》中就可以看到，主人與朋友高談闊論、談笑風(fēng)生的地方，正是圍繞著一張坐臥兼宜的羅漢床。
到了明清，在羅漢床上就像如今的沙發(fā)一樣成為固定的家居待客中心了，這樣的畫面在很多明代的插圖小說中十分常見。
羅漢床因其實(shí)用備受歡迎，現(xiàn)在仍然為適應(yīng)國人舊俗而保留，在儒雅文人、名門世家能經(jīng)常見到，成為經(jīng)濟(jì)財(cái)富、社會地位、身份價(jià)值的象征。
不僅待客時(shí)體現(xiàn)出戶主的極高格調(diào)，亦可閑來無事小憩一番，外觀古樸優(yōu)雅不失瀟灑高貴，給人以有力度而不失含蓄的審美感受，實(shí)在妙極！