2024/12/14 | 來(lái)源：宜雅泰和園紅木微信公眾號(hào)
[摘要]傳統(tǒng)家具，一半是生活，一半是藝術(shù)。它們不僅滿足了人們的使用需求，更在美學(xué)、人文、文化等多個(gè)層面為人們提供了豐富的精神享受。
在人們居家生活中，家具無(wú)疑扮演著重要的角色，家具不僅供人使用，帶給人種種方便和舒適，它還伴隨主人的起居行止，構(gòu)成一種具有某種情調(diào)的生活方式。
01家具，生活的必需品，亦是藝術(shù)的展現(xiàn)品。
線條簡(jiǎn)潔的明式家具，雍容華貴的清式家具，渲染著家里的各個(gè)空間。當(dāng)你把傳統(tǒng)家具從空間中拿走的時(shí)候，你才能真正明白家具的重要性，它可以給任何空間帶來(lái)非凡的美學(xué)感受和特色的平衡。
一個(gè)民族地區(qū)的建筑形制，會(huì)隨著公共文化的變遷而發(fā)生較大改變，但家具以人的身體舉止為尺度，因其不離日常生活，則更顯示出時(shí)人的情趣與審美。
一把椅子、一張案幾、一堂家具、一方天地，由小而及大。這是傳統(tǒng)家具所處的文化生態(tài)，也是天人合一的中國(guó)文人閑情逸致。在廳堂、書房、居室等場(chǎng)景里，傳統(tǒng)家具不過(guò)是小小的一件物件，但那種獨(dú)特的文化生態(tài)，卻讓人回味。
02 比器物之美更值得關(guān)注的，是隱含其間的生活態(tài)度與人文精神。
琴棋、書畫、詩(shī)文、茶酒等中國(guó)古代文人修養(yǎng)心性、陶冶情操的生活方式都充當(dāng)著家具的畫外音。比如香幾，就是應(yīng)文人雅士焚香、聞香的雅趣而誕生的，小巧疏透。又如條幾，主要用于堂屋或玄關(guān)處擺設(shè)花瓶等裝飾品。比如官帽椅的靠背板所呈現(xiàn)的曲線，和人體背部脊椎的曲線相和，可以提供舒適的支撐。
古人謂之：以器載道，道在器中。家具的神形亦反映著造物者的性情，從器物中可洞見主人的審美取向、素養(yǎng)性情。因此，家具由觀玩清賞至素懷觀照，這是一個(gè)境界。
03 一木一器，文化的傳承與生活的回歸
傳統(tǒng)家具不僅是藝術(shù)的瑰寶，更是文化的傳承者。它們承載著中國(guó)古代文人的美學(xué)修養(yǎng)與生活智慧，是連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁。
在高速發(fā)展的現(xiàn)代生活中，傳統(tǒng)家具依然堅(jiān)守著最古老的感動(dòng)，以其細(xì)膩打磨的邊角、精致巧妙的暗榫設(shè)計(jì)，以及手工藝人嫻熟的技法，向世人展示著對(duì)自然與生活的敬畏與熱愛。選擇一件傳統(tǒng)家具，便是選擇了一種回歸自然、回歸生活最原始簡(jiǎn)單悠然的生活方式。
這些家具以其溫暖、素樸、舒適、潔凈、柔軟的特點(diǎn)，安撫著人們的心靈，調(diào)整著人們的情緒。它們的不規(guī)整的木色紋路和手工雕琢的痕跡，使整個(gè)作品充滿了生命的氣息，讓人在忙碌的現(xiàn)代生活中找到一份寧?kù)o與安逸。
傳統(tǒng)家具，一半是生活，一半是藝術(shù)。它們不僅滿足了人們的使用需求，更在美學(xué)、人文、文化等多個(gè)層面為人們提供了豐富的精神享受。選擇一件傳統(tǒng)家具，便是選擇了一種有底蘊(yùn)、有溫度、有情感的生活方式。
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