2021/03/24 | 來(lái)源：《品牌紅木》雜志
[摘要]設(shè)計(jì)生來(lái)就是稍縱即逝的，這是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師、制造商和社會(huì)的需求與關(guān)注是變化的。
《20世紀(jì)的設(shè)計(jì)》
在整個(gè)20世紀(jì)，設(shè)計(jì)已成為文化和日常生活一個(gè)主要的部份。它的范圍無(wú)所不包，從三維的物體到圖形的傳播，從信息技術(shù)的集成系統(tǒng)到城市的環(huán)境。從最廣義的全球觀念來(lái)定義，它是所有人造的產(chǎn)品的構(gòu)想和計(jì)劃，設(shè)計(jì)可以看作是從根本上改善人們生活質(zhì)量的工具。
從某種程度上看，設(shè)計(jì)的源頭可以追溯到工業(yè)革命，自那時(shí)起出現(xiàn)了機(jī)械化生產(chǎn)。在此以前，物品都是手工生產(chǎn)的，這就意味著一個(gè)物品從構(gòu)想它的形狀到做出來(lái)，大多數(shù)都是由制作者自己來(lái)承擔(dān)的。新的工業(yè)制造工藝和勞動(dòng)分工的出現(xiàn)，設(shè)計(jì)（構(gòu)想和計(jì)劃）就從制造中分離出來(lái)了，但是此時(shí)設(shè)計(jì)只是被視作許多相關(guān)的機(jī)械化生產(chǎn)的一個(gè)部分。當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)在事前的考慮并沒(méi)有知識(shí)的、理論的或哲學(xué)的基礎(chǔ)，所以對(duì)工業(yè)的生產(chǎn)或者社會(huì)很少產(chǎn)生積極的影響?？梢哉J(rèn)為，現(xiàn)代設(shè)計(jì)是19世紀(jì)的設(shè)計(jì)改革者逐步發(fā)展起來(lái)的，特別是威廉·莫里斯（William Morris），他曾力圖把理論和實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)。由于莫里斯采用的是基于手工方式的生產(chǎn)，所以這種嘗試大部份失敗了，但是他的改革理念對(duì)現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)（Modern Movement）的發(fā)展帶來(lái)了根本性的沖擊。直至20世紀(jì)初期，當(dāng)瓦爾特·格羅皮烏斯（Walter Gropius）利用新的工業(yè)生產(chǎn)方式把設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)時(shí)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)才真正建立起來(lái)了。為了填平第一次世界大戰(zhàn)末期社會(huì)理想主義與商業(yè)功利之間的鴻溝，也為了促進(jìn)對(duì)新興的技術(shù)文化的適當(dāng)響應(yīng)，格羅皮烏斯在1919年建立了包豪斯學(xué)院。包豪斯學(xué)院倡導(dǎo)和傳授現(xiàn)代設(shè)計(jì)，它的目標(biāo)是通過(guò)藝術(shù)家的努力把理論、實(shí)踐、商業(yè)利益和審美價(jià)值整合起來(lái)，并開(kāi)發(fā)出新的技術(shù)。包豪斯提出了關(guān)于設(shè)計(jì)的新的重要思想方法和把設(shè)計(jì)理論與工業(yè)過(guò)程成功結(jié)合起來(lái)所需要的一些理念。包豪斯提煉出來(lái)的原理后來(lái)由芝加哥學(xué)派形成了新包豪斯學(xué)說(shuō)，它由納吉（Lazlo Moholy-Nagy）在1937年建立，后來(lái)由烏爾姆造型學(xué)院（Hochschule fur Gestaltung,Ulm）在1953年充實(shí)完善。這兩個(gè)學(xué)校在關(guān)于工業(yè)生產(chǎn)方式中如何把設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)的新思想方面做出了重要貢獻(xiàn)。
在整個(gè)20世紀(jì)，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品、款式、理論和哲學(xué)一直在變化，這是由于設(shè)計(jì)過(guò)程的復(fù)雜性在相當(dāng)大的程度上不斷加大。工業(yè)生產(chǎn)中的設(shè)計(jì)在不斷增多，通過(guò)一系列的相互聯(lián)系的專(zhuān)業(yè)的活動(dòng)，諸如模型制造商、市場(chǎng)分析人員、材料學(xué)家、工程師和生產(chǎn)技術(shù)人員等的活動(dòng)，理念、計(jì)劃和制造之間的關(guān)系被細(xì)化了，變得更復(fù)雜了。設(shè)計(jì)成為一個(gè)多方的切磋過(guò)程，而不是單個(gè)設(shè)計(jì)師的成果，是團(tuán)隊(duì)努力的結(jié)果。對(duì)于事情應(yīng)該是怎樣的，他們中的所有的人都有自己的理念和看法。20世紀(jì)設(shè)計(jì)中的歷史多元性也是由消費(fèi)方式的變化、品味的變化、不同的銷(xiāo)售方式、投資者/設(shè)計(jì)師/制造商的心理需要、技術(shù)進(jìn)步和各個(gè)國(guó)家在設(shè)計(jì)中的發(fā)展趨勢(shì)所決定的。
在研究設(shè)計(jì)的歷史中，必須認(rèn)識(shí)到，要完整地理解產(chǎn)品的設(shè)計(jì)就不能夠離開(kāi)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和技術(shù)之間的相承關(guān)系，正是這種關(guān)系產(chǎn)生了設(shè)計(jì)的概念并最終使其實(shí)現(xiàn)。在20世紀(jì)的不同時(shí)期，例如，西方經(jīng)濟(jì)的周期對(duì)設(shè)計(jì)有著顯著的影響，有時(shí)盛行設(shè)計(jì)超越款式，有時(shí)或者相反?？钍匠３Ｊ窃O(shè)計(jì)方案中的一個(gè)補(bǔ)充成份，設(shè)計(jì)(design)和款式(styling)是完全不同的兩回事，它們有各自的準(zhǔn)則。款式關(guān)注的是表面處理和外觀，是產(chǎn)品品質(zhì)的表達(dá)；在另一方面，設(shè)計(jì)則主要關(guān)心問(wèn)題的解決——在它的范圍里趨向于歷史性地解決問(wèn)題，一般來(lái)說(shuō)，是要找到最簡(jiǎn)單和最本質(zhì)的東西。在經(jīng)濟(jì)滑坡時(shí)期，功能主義（設(shè)計(jì)）處于顯著地位；而在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，反理性主義（款式）則易于張揚(yáng)。
在整個(gè)20世紀(jì)，對(duì)能創(chuàng)造具有競(jìng)爭(zhēng)力的生意的興趣日益增加，這促進(jìn)了設(shè)計(jì)的變革和多樣性，同時(shí)也使設(shè)計(jì)師的生涯改觀。一些設(shè)計(jì)師在共同的機(jī)構(gòu)中工作，另一些是以咨詢(xún)或個(gè)體的方式工作。許多獨(dú)立的設(shè)計(jì)師選擇了不受工業(yè)生產(chǎn)束縛的方式來(lái)工作，他們?cè)O(shè)計(jì)的作品主要關(guān)心的是自己意念的表達(dá)。設(shè)計(jì)不僅是與機(jī)械化生產(chǎn)相聯(lián)系在一起的過(guò)程，它還是一種關(guān)于事情應(yīng)該是怎樣的，是應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人來(lái)做還是根據(jù)集體、機(jī)構(gòu)或國(guó)家的目標(biāo)來(lái)做，從而去勸說(shuō)別人同意自己的觀點(diǎn)、看法和價(jià)值觀的手段。作為人們交流的一種渠道，設(shè)計(jì)提供了一個(gè)特殊的視角來(lái)認(rèn)識(shí)一系列問(wèn)題，即設(shè)計(jì)師的個(gè)性、思想；對(duì)在目標(biāo)（設(shè)計(jì)所追求的）和使用者/消費(fèi)者之間的關(guān)系中什么是重要的；設(shè)計(jì)過(guò)程和社會(huì)是什么關(guān)系等。行文至此，本書(shū)無(wú)意統(tǒng)一到單個(gè)的設(shè)計(jì)理論或思想體系中去；相反地，本書(shū)的目的是突出設(shè)計(jì)及其理念的多樣化的本質(zhì)。歷史地看，設(shè)計(jì)可以看作是兩種對(duì)立看法的爭(zhēng)論，它們包括技術(shù)的作用、工業(yè)化過(guò)程、使用性是否是首要的、簡(jiǎn)潔性、買(mǎi)得起重要還是豪華和獨(dú)一無(wú)二更好、功能的作用、審美價(jià)值、裝飾、在使用的實(shí)際目的上的象征作用等。
20世紀(jì)在設(shè)計(jì)上使這些概念、風(fēng)格、運(yùn)動(dòng)、設(shè)計(jì)師、學(xué)派、公司和機(jī)構(gòu)具有了特點(diǎn)，正是它們構(gòu)成了設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐的過(guò)程；或者說(shuō)促進(jìn)了造型創(chuàng)新、材料應(yīng)用、技術(shù)手段和工藝的發(fā)展；也或者說(shuō)，正是它們影響了品味、應(yīng)用和裝飾藝術(shù)風(fēng)格的演變、一般的文化和社會(huì)進(jìn)程。這些設(shè)計(jì)活動(dòng)的范圍包括：家具、各種工業(yè)制品、紡織品、玻璃、陶瓷、金屬制品和圖案設(shè)計(jì)，而室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑只偶然被提起。雖然只包括了一定數(shù)量的工業(yè)設(shè)計(jì)，仍把這套叢書(shū)命名為《工業(yè)設(shè)計(jì)叢書(shū)》，奉獻(xiàn)給這個(gè)廣闊的研究領(lǐng)域，它們還包含其它許多領(lǐng)域的設(shè)計(jì)，如運(yùn)輸、軍事、醫(yī)藥、重工業(yè)部門(mén)、運(yùn)動(dòng)器材及防護(hù)設(shè)備等。
本書(shū)包括的地理范圍僅限于歐洲和北美，還有少數(shù)的其他國(guó)家。但是本書(shū)的題材要求是精選的作品，希望選出的這些作品在過(guò)去一百多年的不同思想流派和設(shè)計(jì)方法上具有廣泛的代表性。雖然突出了設(shè)計(jì)多樣性的本質(zhì)，本書(shū)還有一個(gè)目的，就是要表明設(shè)計(jì)師和制造商傳達(dá)的看法、觀念和價(jià)值觀并不是絕對(duì)的，它們是有條件的，變化的，即使是解決最簡(jiǎn)單的問(wèn)題。設(shè)計(jì)生來(lái)就是稍縱即逝的，這是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師、制造商和社會(huì)的需求與關(guān)注是變化的。也許設(shè)計(jì)多樣性最明顯的理由就是人們總是相信，那怕是最權(quán)威最成功的特殊設(shè)計(jì)，總還有辦法做得更好。
譯者介紹：
許美琪
全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專(zhuān)業(yè)委員會(huì)專(zhuān)家顧問(wèn)
上海市家具研究所副所長(zhǎng)
目前研究方向?yàn)榧揖咴O(shè)計(jì)理論、家具史、家具產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論。近年來(lái)，在《林產(chǎn)工業(yè)》、《木材工業(yè)》、《國(guó)際木業(yè)》、《家具》等雜志及《中國(guó)綠色時(shí)報(bào)》、《深圳家具報(bào)》等專(zhuān)業(yè)報(bào)紙、網(wǎng)站上發(fā)表專(zhuān)業(yè)論文、譯文二百余篇。2007年，獲得中國(guó)家具協(xié)會(huì)授予的“中國(guó)家具科學(xué)技術(shù)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。2019年獲中國(guó)家具協(xié)會(huì)授予的“中國(guó)家具行業(yè)卓越貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。
（來(lái)源：第六十期《品牌紅木》雜志）
