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    紅木家具行業(yè)黃金媒體

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    第十六期

    中國傳統(tǒng)五色美學(xué) 感受浪漫色彩

    月白天青曙色早,柳綠蝶紅山色曉。顏色,最是中華好。

    五彩繽紛,五顏六色,在中國傳統(tǒng)色彩中,“五色”為何備受推崇。萬千美色中,何謂“五色”?

    劉熙在《釋名》中寫到:

    “青色為主,生物生長之色;

    紅色為赤,太陽之色;

    黃色為光,日光之色;

    白色為啟,如同化水之色;

    黑為晦,如同昏暗之色?!?/span>

    正五色為黑、白、赤、黃、青,伴隨著陰陽“五行”的金、木、水、火、土,“五方”中的東、南、西、北、中而生。

    中國古色遵循的是“五色觀”,而我國古人歷來奉行「取法自然」,從自然萬物中提取原料來制色,形成了獨(dú)樹一幟的中國傳統(tǒng)色彩美學(xué)體系。

    當(dāng)流傳了千年國色應(yīng)用在現(xiàn)代紅木家居中,它們會碰撞出怎樣的火花呢?下面一同沉浸式探索這份專屬于中國人的國色浪漫吧!

    說到赤色,可能很多人的第一印象是“赤橙黃綠青藍(lán)紫”的“赤”。赤色,亦是紅色,取自礦物朱砂晶體,朱砂也可叫丹砂、辰砂,作為顏料早在秦漢時(shí)期就已應(yīng)用廣泛。

    赤色,顏色艷麗,象征著吉祥喜慶,在五行中代表火,方向中代表南。自古以來,婚嫁喜事、逢年過節(jié),張燈結(jié)彩到服飾裝飾,無不用大紅的顏色來體現(xiàn)喜事的豐采。

    國壽紅木

    泰和園

    以白為部首的字里,有許多特定的白,有形容月之白的“皎”,有描述人之白的“皙”,有草木開白花的樣貌“曄”。孟子更有:羽之白為“白雀”,霜雪之白為“皚”,玉之白則謂“皦”。可見一個“白色”就有無窮色相。白色為五色之本,有了白色,其他色才能成立。對應(yīng)秋季,為西方之色。

    中國古代的顏色都有一個詩情畫意的名字,比如白色里面的縞羽(白露降之起色)、凝脂(白露之起色)、皦玉(春分之起色)、酂白(小寒之起色)。

    拾貳空間

    “黑,北方色也。火所熏之色也?!?/span>

    黑色,對應(yīng)北方之水。古人觀察到,大火燃燒之后形成黑炭,據(jù)此造出“黑”字。《釋名》曰:“黑,晦也,如晦冥時(shí)色也?!焙诮o人的視覺比較昏暗,不透亮。水的顏色深沉也會產(chǎn)生晦暗,比如深沉的大海,就因其“水黑如晦”而得名。黑色是五色之終,終是歸宿,對應(yīng)冬季,代表北方之色。

    御乾堂

    黑色的蛋殼陶,黑色的馬王堆漆棺,黑色的磁州窯瓷器紋樣、黑色的中國水墨畫……古人對黑的運(yùn)用,如此的廣泛,它囊括生死,親近平民,又充滿難以言說的意境。

    黃在五行中屬土,是大地自然之色,也是日光之色,為五色之主。它源于農(nóng)耕子民對衣食父母的親近,于潛移默化中達(dá)成“天地玄黃”的共識。土是五行的根本,沒有中央之土,四方天地也就沒有意義。

    黃色也象征著尊貴與財(cái)富,唐王朝建立后將黃色定為皇族御用顏色,開始確立赤黃為皇帝獨(dú)特的服色。黃色,是華夏先民對黃色之美的認(rèn)知與感悟,也是華夏文明對黃色的傾注與融入。

    卓木王

    青是春天植物萌生之色,人們將春神稱為“青帝”?!夺屆方忉專骸扒?,生也,象物之生時(shí)色也。”,它是五色之始,對應(yīng)春季,代表東方之色。

    青色,它象征著堅(jiān)強(qiáng)、希望、古樸和莊重,中國古代器物和服飾常常采用青色,在我國古代社會中青色具有極其重要的意義。

    卓木王

    從青銅器、青花瓷等器物,到青色系顏料在古代繪畫中大量的運(yùn)用,并以丹青作為對繪畫的通稱,以及“青天”“青史”“爐火純青”等高貴而美好的詞匯,古人對“青”的崇尚,可見一斑。

    五間色

    在中國傳統(tǒng)色中,除了五種正色,還有五種間色。所謂間色,是由正色兩兩混合的雜色稱為間色,正色與間色是中國傳統(tǒng)色彩的基本構(gòu)成骨架。

    間色,別名“奸色”,賤色,本意為不正。在古代,以正色為尊,十分看中衣之純,貴一色而賤二彩。古代皇朝更替必改正朔、易服色,君王所用必為正色。

    古人以色辨等級尊貴,色彩可以直接反映出時(shí)代的文化特征與哲學(xué)思想。唐詩宋詞慣用顏色詞,中國的成語典故也很多與顏色相關(guān),也反映了當(dāng)時(shí)人們的價(jià)值觀與審美力等方面的文化現(xiàn)象。

    由青色與黃色合成。

    古詩中,有作為動詞的綠色。“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?!?/span>

    北宋畫家王希孟的《千里江山圖》用“青綠法”,以石青、石綠等礦物質(zhì)為主顏料創(chuàng)作了“青綠山水”。

    國壽紅木世外桃源

    紅古軒

    淺赤色,由赤色和白色合成。

    在自然界中,紅色對應(yīng)的物象有紅花、紅草。

    絲織品中的紅色,多由此染就。中國人喜愛赤色和紅色,一些物象不純的也用紅來冠名,例如紅茶、紅糖。

    古森紅木

    流黃

    意味帶黑的黃色。其顏色介于現(xiàn)代色卡的土黃色與赭黃色之間。

    流,是七月流火的流,意味偏離。

    流黃又名“駵黃”、“騮黃”,都同馬有關(guān),最早就是指黃馬的毛色。

    李忠信紅木·前言

    與“縹”同義,形容玉色。

    縹,形容淡青色的絲綢,在漢代之后可以互換。

    古人稱青色的天空為碧天、碧空、碧霞,道教稱青天為碧落。

    汝窯以燒制青瓷而聞名,以名貴瑪瑙入釉,釉色以天青最為名貴,有"雨過天青云破處"之稱。

    李忠信紅木·前言

    居典紅木

    在周代,紫色與正赤色相對,是卑賤、不正的象征,但是到了唐朝,紫色搖身一變,成為朝廷勛貴的服色,地位甚至超過了赤色。

    自然中的色彩被中國人賦予不同的等級、意義,它的背后蘊(yùn)含著自然、哲學(xué)、文化。古人通過感知為各種色彩賦予了有中式韻味的名,將意、形、色凝聚成一個字或一個詞,是中國人看待世界的獨(dú)特方式。

    老周家居

    卓木王

    “中國傳統(tǒng)色,非止于繪色描彩、感懷觀象之辭,更出于東方智慧、民族審美基因,不能不以復(fù)興國學(xué)之態(tài)度學(xué)習(xí)和承繼。”——郭浩

    融“”入木 開啟浪漫國色

    中國傳統(tǒng)色豐富而雅致,凝結(jié)了中國人幾千年文化底蘊(yùn),將這些傳統(tǒng)色應(yīng)用在現(xiàn)代紅木家居上,它們會碰撞出怎樣的火花呢?

    桃紅

    桃紅柳綠,是春天的色彩,充滿生機(jī)與希望,將桃紅融入到家居設(shè)計(jì)中,讓家居空間溫柔而有力量。

    印巷森刻

    緗葉


    黃色系的緗葉,給人溫潤、明亮、堅(jiān)定、靈動之感。將緗葉融入到家居設(shè)計(jì)之中,可營造出穩(wěn)重大氣的家居氛圍。

    巧奪天工紅木

    老周家居

    凝脂

    意為傳統(tǒng)白色,出自詩經(jīng)“手如柔荑,膚如凝脂”。家居設(shè)計(jì)中應(yīng)用凝脂,既保留中式的傳統(tǒng)韻味,又彰顯出自然時(shí)尚的一面。

    明堂家居

    沉香

    因其色和名貴的沉香木相似而得名。沉香運(yùn)用在家居設(shè)計(jì),通過還原材質(zhì)本真,創(chuàng)造出舒適又靈動的生活空間。

    紅古軒

    明堂家居

    群青

    是中國畫傳統(tǒng)的藍(lán)色顏料,群而有集,青出金石。但在詩詞中,群青更多時(shí)候指草木的青綠。群青運(yùn)到在家居設(shè)計(jì)中,可打造出大氣優(yōu)雅的質(zhì)感,運(yùn)用在居室中顯得沉靜、平和,給人低調(diào)清爽、大氣優(yōu)雅的高級感。

    紅古軒

    當(dāng)紅木家具借助中國傳統(tǒng)工藝將將傳統(tǒng)色融進(jìn)人們生活日常里,用全新的方式詮釋國色魅力,讓它們在當(dāng)代煥發(fā)新的生命力。以創(chuàng)新探索當(dāng)代“中式家居”美學(xué),以色彩傳遞東方雅韻。

    世間至艷不過五彩,人間至美不過國色。領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的極致浪漫,打造家居新潮色。

    (來源:第十六期《新中式家具》雜志 莫斯靜/文)

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